لا تزال المرأة المبدعة في جنوب مصر تواجه تحديات متعددة تتجاوز حدود الكتابة والإبداع لتصل إلى قيود اجتماعية وثقافية ومؤسسية تفرض عليها معارك متواصلة من أجل إثبات حقها في التعبير عن ذاتها وامتلاك صوت مستقل داخل المجتمع. وبين ثراء التجربة الإنسانية التي تحملها المبدعة الجنوبية وسطوة العادات والتقاليد والمركزية الثقافية تظل أسئلة الدعم والاعتراف والعدالة الثقافية حاضرة بقوة. وفي هذا السياق تفتح الشاعرة جيهان شعيب قلبها لـ«نساء مصر» في حوار خاص تتحدث خلاله عن واقع المرأة الجنوبية المبدعة والتحديات التي تواجهها ودور الأسرة والمؤسسات الثقافية في دعمها مؤكدة أن الطريق نحو تمكين المبدعات لا يحتاج إلى الشعارات بقدر ما يحتاج إلى قرارات جادة وشراكة حقيقية.
الحوار
كيف تصفين واقع المرأة الجنوبية المبدعة؟ وهل تواجه تحديات تختلف عن تلك التي تواجه المرأة المبدعة في المدن الكبرى؟
واقع المرأة الجنوبية المبدعة يتسم بثراء إنساني ووجداني شديد لكنها رغم ذلك محاطة بأسوار من التقاليد والعادات التي تقيد خروج منتجها الأدبي إلى النور.
وتنقسم التحديات التي تواجهها إلى جانبين الأول اجتماعي ويختلف جذريا عن تحديات المبدعة في المدن الكبرى فبينما تسعى المبدعة في العاصمة إلى تحقيق الانتشار وإثبات جودة عملها تخوض المبدعة الجنوبية معارك من أجل مشروعية التعبير والاعتراف بحقها في امتلاك صوت علني ورأي مستقل يمثلها.
أما الجانب الثاني فهو جغرافي وثقافي ويتمثل في سطوة المركزية حيث تتركز الأضواء ودور النشر والفعاليات الكبرى والتغطيات الإعلامية في العاصمة مما يجعل المبدعة في الصعيد تبذل جهدا مضاعفا للوصول إلى المشهد الثقافي العام والمشاركة فيه وكأن الإبداع لا يعترف بقيمته إلا إذا مر عبر بوابات القاهرة.
كيف تنظر الأسرة والمجتمع المحيط إلى فكرة أن تكون المرأة كاتبة أو شاعرة أو مبدعة؟
لم تعد النظرة إلى إبداع المرأة واحدة أو نمطية كما كانت في الماضي فنحن نعيش مرحلة أصبحت فيها لكل أسرة ثقافتها وفكرها الخاص حتى داخل البيئة الجنوبية الواحدة.
فعلى الرغم من وجود الكثير من الأسر التي تنظر إلى الأمر بحذر وريبة وتخشى التأويلات والتبعات التي قد تجلبها الكتابة لابنتها فإن هناك بعض الأسر التي أصبحت أكثر استنارة وتفهما وترى في إبداع ابنتها مصدر فخر واعتزاز ودليلا على الوعي والرقي وإن كانت هذه الأسر لا تزال قليلة.
وبين هذا وذاك تقع المرأة المبدعة في منطقة يمكن وصفها بالإبداع المشروط حيث يسمح لها بالتعبير عن موهبتها في حدود معينة يفرضها المجتمع والأسرة.
هل ما زالت الكتابة والإبداع في بعض البيئات الجنوبية ينظر إليهما باعتبارهما نوعا من الرفاهية وليس مشروعا حقيقيا يستحق أن تخصص المرأة وقتها وجهدها من أجله؟
في كثير من هذه المجتمعات لا يزال ينظر إلى الإبداع باعتباره خروجا عن المألوف أو تضييعاً للوقت وتتضاعف قسوة هذه النظرة عندما يتعلق الأمر بالمرأة.
فالمجتمع غالبا ما يضع قوالب جاهزة ومحددة لأولويات المرأة مثل الأسرة والوظيفة التقليدية إن وجدت وأي خروج عن هذا الإطار باتجاه مشروع فكري أو أدبي يقابل بالاستنكار والسخرية باعتباره ترفا لا طائل منه.
وهنا يظهر أيضا الخذلان المؤسسي والمادي حيث تتحمل الجهات المعنية والدولة جزءا كبيرا من المسؤولية. فغياب التقدير المادي الحقيقي للمبدعين والاكتفاء بمنحهم الفتات سواء في النشر أو الجوائز يمنح المجتمع مبررا إضافيا للاستخفاف بالكتابة باعتبارها مهنة أو مشروعا يستحق الاحترام والجهد.
فعندما لا تحترم المؤسسات كاتبها ماديا يصبح من السهل على المجتمع السخرية منه والتقليل من قيمة ما يقدمه.
عندما لا تجد المبدعة الدعم الكافي من أسرتها هل يتحول ذلك إلى عبء نفسي يجعلها مطالبة دائما بإثبات ذاتها وقدرتها على النجاح؟
بالتأكيد وغالبا ما يكون هذا العبء مزدوجا. فعندما يغيب الدعم الأسري الذي يفترض أن يكون الملاذ الأول ومصدر الأمان العاطفي لأي مبدع يتحول كل عمل تكتبه المرأة إلى معركة جديدة لإثبات الذات.
وهذا يفرض عليها ضغطا عصبيا ونفسيا كبيرا لأن الإبداع يحتاج إلى مساحة من الهدوء والحرية وحتى الحق في الخطأ والتجربة بينما تجد المبدعة نفسها مطالبة بتحقيق النجاح باستمرار حتى تبرر شغفها وحلمها وهو ما يجعلها تعيش دائما تحت مظلة الخوف والقلق.
هل ترين أن المرأة الجنوبية المبدعة تضطر إلى خوض معركة مزدوجة الأولى لإثبات حقها في ممارسة الإبداع والثانية لإثبات موهبتها وقدرتها على الاستمرار؟
نعم وبكل تأكيد. فالمرأة المبدعة في الجنوب لا تخوض مجرد رحلة للكتابة أو الإنتاج الفني بل تخوض ما يمكن تسميته بمعركة الوجود والتمكين على جبهتين.
المعركة الأولى تتمثل في انتزاع حقها في الإبداع والتعبير عن ذاتها أما المعركة الثانية فتتمثل في إثبات موهبتها وقدرتها على الاستمرار وتقديم إنتاج أدبي يستحق التقدير.
وبلا شك تضاعف هذه المعركة العبء الواقع عليها لكنها في الوقت نفسه تمنح الإبداع الجنوبي النسائي نكهة خاصة نابعة من تجربة إنسانية صعبة ومليئة بالتحديات.
هل يحتاج الوسط الأدبي إلى مراجعة أفكاره التقليدية بشأن حضور المرأة في الحياة الثقافية؟
بالتأكيد لكن الحقيقة التي يجب أن نعترف بها هي أننا فيما يتعلق بحضور المرأة في الحياة الثقافية لم نعد بحاجة إلى المزيد من الأفكار والشعارات بل نحن في حاجة ماسة إلى قرارات حقيقية.
نحتاج إلى قرارات تضمن للمرأة شراكة حقيقية في صناعة القرار الثقافي وتمثيلا عادلا في لجان التحكيم وإدارة المؤسسات والهيئات الأدبية إلى جانب توفير فرص متكافئة للنشر والاحتفاء بالإبداع دون تصنيف أو إقصاء.
هل تقيم المرأة المبدعة على أساس كونها امرأة وليس على أساس موهبتها وإنتاجها الأدبي؟
للأسف نعم ففي كثير من الأحيان لا يزال العقل النقدي والجمهور في مجتمعاتنا يمارسان التقييم على أساس النوع بدلا من الاحتكام إلى المعايير الجمالية والاهتمام بجودة النص وقيمته الأدبية.
وهذا النوع من التقييم يمثل عائقا أمام الاعتراف الحقيقي بموهبة المرأة ويحول الاهتمام من مناقشة إنتاجها الأدبي إلى التركيز على كونها امرأة.
ما الذي تحتاجه المرأة الجنوبية المبدعة حتى تستطيع الاستمرار؟ وهل تحتاج إلى مساحة ثقافية أكثر احتواء؟
المرأة الجنوبية المبدعة تحتاج إلى ما هو أبعد من مجرد الاحتواء فهي تحتاج إلى العدالة الثقافية.
نحتاج إلى تكتلات أدبية واعية تحافظ على المبدعات الجنوبيات وتدعمهن كما نحتاج إلى بيئة نقدية واعية وصحية تحترم التجربة النسائية وتتعامل معها بموضوعية وإنصاف.
والأهم هو إتاحة مساحة حقيقية من الأمان والحرية تتيح للمرأة التعبير عن أفكارها وممارسة إبداعها دون خوف أو تهميش.
ما دور المؤسسات الثقافية في دعم مبدعات الصعيد؟
للأسف دور المؤسسات الثقافية حاليا لا يغني ولا يسمن من جوع إذ يقتصر في كثير من الأحيان على البروتوكولات والشكليات والفعاليات الأسبوعية النمطية التي تقام لأغراض الترويج فقط.
نحن ككاتبات ومبدعات جنوبيات لم نعد نرضى بهذه الحلول المسكنة بل نطالب بإنهاء المركزية الثقافية المقيتة وتحقيق شراكة حقيقية ومؤثرة.
نطالب بالمشاركة الفعالة في إدارة المؤتمرات والفعاليات الثقافية وأن يكون للكاتبات الجنوبيات حضور دائم وفاعل في صناعة المشهد الثقافي وتوجيهه لا أن يقتصر وجودهن على المشاركة الشكلية أو استكمال ديكور الندوات.
هل تعتقدين أن صعوبة الطريق تدفع المبدعة إلى أن تصبح أكثر قوة أم أنها قد تدفعها إلى الصمت والانسحاب؟
أحيانا تدفعها إلى الاتجاهين معا والفيصل هنا هو حجم الصلابة النفسية وشغف المبدعة وطبيعة تجربتها الإبداعية.
فعندما تتراكم الضغوط الأسرية مع التهميش المؤسسي وغياب المنافذ الثقافية تصاب بعض المبدعات بالإحباط وقد يقررن الانسحاب أو الصمت بينما تستطيع أخريات تجاوز هذه العقبات ومواصلة الطريق.
وفي النهاية يظل ثقل الموهبة والإصرار على البقاء من أهم العوامل التي تحدد قدرة المبدعة على الاستمرار ومواجهة الصعوبات.
ماذا تقولين لكل امرأة جنوبية مبدعة تخشى نظرة المجتمع أو اعتراض الأسرة؟ وهل تعتقدين أن الإبداع يستحق كل هذه المعارك؟
أقول لكل امرأة جنوبية مبدعة إن الإبداع ليس جريمة تخفينها بل أمانة تحملينها. فعندما تمتلكين موهبة أو رؤية حقيقية وواعية فأنت لا تعبرين عن نفسك فقط بل تمنحين النساء من بعدك مساحة جديدة للتنفس والحرية.
أما عن استحقاق الإبداع لكل هذه المعارك فبالطبع يستحق لأنه تأكيد لحق المرأة في صياغة الثقافة والتاريخ والمشاركة في تشكيل الوعي المجتمعي.
وأقول دائما إن كل انتصار أدبي للمرأة الجنوبية المبدعة هو كسر لقيد اجتماعي.
